Многие управляющие тюрки и монголы, не подали духом и развивали свои музыкальные традиции, на завоеванных землях, пытались так же приобщить себя к исламской культуре, распространяя тем самым свои музыкальные направления, а предпочтение при этом отдавали танцевальным, и военным жанрам.
В XIII веке известный путешественник Виллем Рубрук ,посетил монголо-татар, после чего он описывал музыкальные действия, свидетелем которых он являлся. Он говорил, что выдел столько приспособлений и таких разных, каких даже и не знает наш народ, но в тоже время ,гитары у них не имелось. Когда они начинаю пить то, устраивают большой и грандиозный, по свои масштабам праздник. Весь народ громко хлопает в ладоши, и резво танцует друг у другом перед самым лицом, причем, таким образом, мужчины перед лицом господина, а женская часть общества, перед лицом самой госпожи, словно за это они им могут купить автомобиль. А когда они хотят, кого то подвигнуть, выпит вместе с ними, то они начинают хватать этого человека за уши, и тянуть их в разные стороны, тем самым расширяют ему его горло, одновременно хлопают перед его лицом.
Такой же метод они применяют и к тому, в честь которого хотят устроить большой праздник. Происходит это так, один берёт в руки полную чашу, а двое становятся по обе стороны от него, и получаются, что они втроём идут и песнями и плясками, к лицу того человека, ради которого этот праздник. А он должен протянуть руки, для принятия от них этой чаши, но они не отдав её резко начинаю уходить, затем снова возвращаться и так четыре раза. И как только он становится весёлым, бодрым, с приподнятым настроением, и чувствует, что хочет сытно покушать, тогда они отдают ему эту чашу, и заставляют пить до дна, сопровождая это плясками и топаньем.
Подпишитесь на RSS для получения обновлений.